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  • 白居易新婚燕爾,寫下一首情詩為何被天下女子罵?

      你們知道白居易的故事嗎?接下來趣歷史小編為您講解。

      白居易16歲即憑借《賦得古原草送別》名滿天下,他本可早早地成家立業,然而醉倒在紅塵之中的白居易卻直到37歲才選擇結束單身生涯,與楊氏完婚。

      楊氏是京兆尹楊虞卿的妹妹(京兆尹相當于長安市長),出身較為高貴,而白居易則是聞名天下的大詩人,所以白楊之戀屬于門當戶對。可惜的是,楊氏不太通文墨,不屬于文藝女青年的類型,對白居易擅長的詩歌更加不甚了解。

      但能夠娶到名門千金,對白居易來說已然足夠。所以當他們大婚之后,意氣風發的白居易詩興大發,洋洋灑灑寫下一首長篇詩歌,堪稱大唐最美情詩,可詩歌的內容卻愁煞了天下女子,甚至連楊氏看了都要白他一眼,因為白居易未免也太“霸道”了。

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      《贈內》白居易

      生為同室親,死為同穴塵。

      他人尚相勉,而況我與君。黔婁固窮士,妻賢忘其貧。

      冀缺一農夫,妻敬儼如賓。陶潛不營生,翟氏自爨薪。

      梁鴻不肯仕,孟光甘布裙。君雖不讀書,此事耳亦聞。

      至此千載后,傳是何如人。人生未死間,不能忘其身。

      所須者衣食,不過飽與溫。蔬食足充饑,何必膏粱珍。

      繒絮足御寒,何必錦繡文。

      君家有貽訓,清白遺子孫。我亦貞苦士,與君新結婚。

      庶保貧與素,偕老同欣欣。

      這首詩可分為四段,我們依段解讀,來感受一下白居易的大男子主義。首先,開頭兩句構成第一段,白居易開篇點題,說明二人已成夫妻,從此要生死與共。他剛上來就先立下flag,將二人緊緊捆綁在一起,為的就是引出后文的諸多要求。

      第二段從第三句到第十四句,共十二句詩,因為楊氏不怎么通曉歷史,所以白居易絞盡腦汁努力挖掘古代的賢妻,擺在楊氏面前,讓她當榜樣學習。白居易這樣做或許無可厚非,可我們來看看這些賢妻都是些什么仙圣。

      白居易共列舉了黔婁妻、冀缺妻、陶潛妻和梁鴻妻四個典型。黔婁是春秋魯國窮書生一枚,卻娶了一位富家千金,千金不僅不嫌棄他窮,反而脫去華袍和黔婁一起種地;冀缺則是晉國的窮光蛋,他的妻子每次去田地給他送飯都是跪著的,后來就有了“相敬如賓”這個成語。

      陶潛我們比較熟悉,他不為五斗米折腰而隱退之后,他的妻子也跟隨他一起隱居山林,過著粗茶淡飯的生活;梁鴻的妻子孟光更狠,她打扮得漂漂亮亮的進了梁鴻家門卻被拒門外,原來梁鴻想要的是勤儉持家的家庭婦女,于是她立刻脫去梳妝,動手開始做家務,后來就有了“舉案齊眉”這個成語。

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      白居易列舉的這些人,都是歷史上賢妻良母的典型,真正能夠做到的人不多,而且她們是各有各的優點,可白居易卻一起把她們聚集起來擺在楊氏面前,無疑是想要楊氏效仿之,意思仿佛是說:這就是你的標準線!不得不說,白居易這赤裸裸的就是“三從四德”的體現,試圖讓妻子成為“圣人”般的存在,這簡直太難了。

      詩的第三段從第十五句到二十四句,白居易由典型轉入現實,開始給楊氏洗腦:“蔬食足充饑”,素食白菜就能吃飽,何必山珍海味;“繒絮足御寒”,粗棉大衣就能御寒,何必錦繡長衫。白居易用整整十句,去教育楊氏怎樣過安貧的日子!

      第四段是最后的六句,白居易講完自己的道理,害怕楊氏不遵從,便又搬出了楊氏的祖訓用以勸勉:你家也有這樣的祖訓,所以和我結婚,就得這樣,你就認了吧!

      這首詩放在大唐,受傳統思想束縛,人們或許會認為這是一首美麗的情詩,可放在近現代的文壇,白居易恐怕要被口誅筆伐,如此戕害女性的不平等標準,不是人人反對,也要被罵慘了。

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